- Sep 13 Wed 2017 18:43
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宜賓李莊
- Sep 13 Wed 2017 18:38
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自貢仙市
**自貢仙市*
因鹽業發展盛極一時的自貢仙市古鎮，雖然隨著鹽幫消逝而遠離昔日喧囂，回歸平淡，慢慢被塵封在歷史中，但不过，那些保留下来的建筑却无不在告诉我这里曾经的繁荣，譬如那一座经过修复的渡口，再譬如那些外省盐商所建立的会馆，只是码头上早已不见了穿行不息的货船，而会馆里也已空空荡荡，推开大门走进去以后，我甚至能听到自己的脚步声。走進古鎮，那些保留下來的明清建築，「四街、四柵、五廟、一祠、三碼頭」似乎仍在訴說過往的繁榮…。
- Apr 07 Fri 2017 21:14
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春聯
春節寫春聯、貼春聯是我國特有的年俗，更是父親最重視的習俗。父親在世時，每年除夕，是我家貼春聯的特定日子。民國六十四年，我開始練書法後，父親希望家裡的春聯與眾不同，寫春聯的任務就落在我身上，為此，我還特地買了好幾本有關聯語的書呢，也因為這樣，每年我家的春聯都是村中唯一。
古代傳說有「神荼」「鬱壘」兩兄弟，用桃木棒為人民驅除惡鬼，後世將他們兄弟的畫像或名字雕刻、描繪在桃木板上，掛在門上，以保平安，成為我國最早的門神。日後簡化成只用紅紙畫一桃形，寫上神荼和鬱壘字樣，稱為「桃符」，這就是春聯的前身。隨著時間的演進，人們更賦予「桃符」招財納福的積極意義，開始在「桃符」上頭寫上「招財進寶」、「福」、「春」等吉祥字眼，稱為「春帖」。唐朝以後，又在紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。相傳我國最早的一幅春聯是五代十國時蜀國的後主孟昶所作的「新年納餘慶，佳節號長春」。
古代傳說有「神荼」「鬱壘」兩兄弟，用桃木棒為人民驅除惡鬼，後世將他們兄弟的畫像或名字雕刻、描繪在桃木板上，掛在門上，以保平安，成為我國最早的門神。日後簡化成只用紅紙畫一桃形，寫上神荼和鬱壘字樣，稱為「桃符」，這就是春聯的前身。隨著時間的演進，人們更賦予「桃符」招財納福的積極意義，開始在「桃符」上頭寫上「招財進寶」、「福」、「春」等吉祥字眼，稱為「春帖」。唐朝以後，又在紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。相傳我國最早的一幅春聯是五代十國時蜀國的後主孟昶所作的「新年納餘慶，佳節號長春」。
- Mar 10 Fri 2017 19:04
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鐵路自行車(Rail Bike)
每次看籃球、跆拳比賽，對韓國選手的「裝死」都十分不滿，更痛恨韓國的愛國裁判。近年來，韓國經濟大幅成長，國民所得超越台灣，心裡蠻不是滋味!
盡管不喜歡韓國，但有時還真得佩服高麗棒子的賺錢點子。2012年9月，與哈韓的小女到韓國旅遊，在旌善線的九切裏站到阿烏拉及站，體驗特殊的
- Mar 10 Fri 2017 17:49
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蟳埔
「節約衫、浪費褲、封建腦袋解放肚」， 1988年，電影「寡婦村」，讓世人認識了惠安女。同樣在泉州，盤頭插花，戴著丁香耳墜，穿著大裾衫、寬腳褲的蟳埔女，卻鮮有人著墨，「養在海濱無人識」讓蟳埔女沒被淹沒在鈔票中，保留本來面目，塞翁失馬，焉知非福!
- Mar 10 Fri 2017 09:33
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安樂死--李元簇篇
前副總統李元簇日前往生，一向風評絕佳的李元簇，曾拔胃管表明拒絕插管、急救，選擇尊嚴離世，讓我感觸良深。安樂死合法通過國家發展委員會的網路連署後，我先後參加衛福部的座談、鏡週刊訪問及公視、民視談話節目，始終有無法暢所欲言的感觸。
傅達仁上書蔡英文自願當台灣第一個安樂死的人，掀起一陣討論安樂死的熱潮，其後，總統府、行政院、衛福部的回應，依個人看法，就是敷衍了事的官話!
傅達仁上書蔡英文自願當台灣第一個安樂死的人，掀起一陣討論安樂死的熱潮，其後，總統府、行政院、衛福部的回應，依個人看法，就是敷衍了事的官話!
- Feb 28 Tue 2017 21:25
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竹竿魚夫
獲知內戰結束，2013年1月，我迫不及待約了好友老鍾，安排斯里蘭卡21日豪華自助遊，除了走訪著名景點外，當然不能錯過體驗竹竿漁夫的滋味!
竹竿釣魚是斯里蘭卡獨特的釣魚方式，這種世界上獨一無二的釣魚法，只存在於斯里蘭卡南部海邊，一般人大都前往距離Galle古城半小時車程的Konggala和Ahangama，我卻選擇了距離老外度假勝地Hikkaduwa附近的Riti Panna。
- Feb 28 Tue 2017 21:06
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Jaffna軍人招待所
- Feb 28 Tue 2017 21:02
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Kelaniya Raja Maha Vihara
位於斯里蘭卡首都可倫坡近郊的Kelaniya Raja Maha Vihara，是僅次於坎迪佛牙寺的佛教聖地，傳說佛陀第三次造訪斯里蘭卡時，曾在此地弘法。寺院內除供奉佛舍利、保存許多色彩華麗的精美壁畫，還有一棵老菩提樹，傳說這棵菩提樹十分靈驗，到此參訪的信眾都會在菩提樹祈福。
Kelaniya Raja Maha Vihara曾被印度侵略者破壞，其後修復，16世紀時葡萄牙入侵再次被破壞。18世紀The Dutch restored it again in the 18th century in order to curry favour locally.荷蘭人來到可倫坡，為安撫討好當地民眾再次禁行修護。
