玩家阿賴

    培養「十方三世」宇宙觀與生命觀、預立遺囑、確立永續經營理念、從容歡喜迎接往生，是佛教超克生死的原則。二十五日上午「第十一屆台灣寺院管理講習會」的課程「佛教與生死」，由南華大學副校長慧開法師主講，慧開法師引經據典，並融合傳統、現代觀念與參加「第十一屆台灣寺院管理講習會」的大眾分享，期盼大眾「參透生死」。

    慧開法師引用Brian Weiss「前世今生」、陳勝英醫師「生命不死」、尚書、李濟華的文章等，分別從數學、物理學、心理學、醫學、哲學的角度探討人類對死亡的研究、看法。

    慧開法師表示，台灣已進入老齡化社會，「轉老人」的問題日益明顯，由於醫學進步，平均年齡增加，但壽命增加並不代表生活品質提升，有些人完全依靠機器維持生命，毫無尊嚴、品質可言，死不了更可怕。「享年」的定義不該單純的從壽命決定，或許從「享」的角度思考更貼切。「高度決定廣度」，如能跳脫「生命一世論」的思惟，體認死亡是必要而有意義的、死亡是休息再出發、死亡是生命的轉換，從凡夫俗子「貪生怕死」到羅漢「厭離生死」進而追求菩薩的「無畏生死」。

    慧開法師表示，生死自在之道為「但盡凡心，別無聖解」，活在當下，真誠擁抱生命，坦然面對死亡。「世緣已盡，所作皆辦，臨命終時，正念現前，無有恐懼，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定」，大眾要以「萬緣放下，告別今生」瀟灑走一回!