玩家阿賴

    我國佛寺建築大致可分成石窟寺、塔廟兩大類，無論石窟寺、塔廟，經常可見塔、幢、碑、碣等物品，佛塔的種類有樓閣式塔、密檐式塔、四門塔、金剛寶座塔、窣屠坡式塔等，造型各異其趣。佛塔的興建始於東漢末年，北魏、隋唐時最盛，宋朝稍為衰退，元、清兩朝則多喇嘛塔。

    歷朝歷代建築風格的形成、發展，與國力強弱、政治社會安定與否有密不可分的關係，康熙至乾隆百餘年間，是清朝的太平盛世，我國的傳統建築技術、藝術發展到最顛峰階段，承德外八廟便是這個時期融匯漢、滿、蒙、藏等民族建築藝術精華的古建築群，以避暑山莊為軸心的建築群，將江南水鄉的秀麗與西北大地的豪邁融合於一身，老祖宗的巧手慧心，令人嘆為觀止。

    園林造景在我國古典建築中佔有舉足輕重的地位，不但皇家建築擁有宏偉浩大的皇家園林、富商巨賈擁有精心佈置的府宅園林，文人雅士也喜歡在家園營造胸中丘壑，甚至佛教寺廟也不時可見幽深雅致的園林。目前大陸保留古典園林造景最多的地方當屬江南，其次便是北京，蘇州、杭州、揚州…等地的園林大多數為府宅園林，元、明、清三朝歷代君王費心經營的北京，則以皇家園林居多。

      「此地闢龍宮，遙連建業東，胡僧來絕域，舍利落空中；阿育浮屠出，孫吳伯業雄，至今傳像教，碑穴想遺風。」明朝詩人蔣平階的詩文清清楚楚的點明上海龍華寺的出處，位於上海市西南隅，附近擁有上海植物園、桂林公園、曹溪公園、康健園、徐家匯天主教堂等風景區的龍華寺，相傳始建於三國東吳赤烏五年，至今已有一千七百多年歷史，不但是上海數一數二的古剎，也是江南千年名剎之一。近年來，龍華寺在文化大革命期間所遭受的破壞，大都重新修復，龍華寺不但再度成為上海佛教重心，被列為國家重點文物保護單位，並積極與海外佛教界聯繫，和港、澳、台及東南亞、美國的佛教界都建立起良好的溝通管道。

靜安寺位於上海市靜安區南京西路一六八六號，始建於三國赤烏十年（西元二四七年），距今已有一千七百餘年歷史，唐代時，改名為永泰禪院，北宋大中祥符元年（西元一零零八年）改稱靜安寺，寺名延續至今，未曾更改。靜安寺原位於吳淞江北岸，南宋時，因江水氾濫，淹沒兩岸廬社，寺宇建築岌岌可危，移建至現址，元、明兩代，靜安寺屢毀屢修，元朝著名書法家趙孟頫曾為寺題額，元末明初，不少文人雅士「到此一遊」並留下紀念詩文，當時靜安寺住持壽寧博採眾議，選出赤烏碑、陳檜、講經台、蝦子潭、涌泉亭、綠雲洞、滬瀆壘、蘆子渡等八景，靜安寺名聲日益響亮，十方善信雲集，香火鼎盛。清乾隆六年（西元一七四一年），禮部侍郎凌煥重修大雄寶殿，乾隆四十三年再度重修寺宇，咸豐三年至同治元年（西元一八五三～一八六二年），靜安寺毀於兵燹，光緒六年（西元一八八零年）住持鶴峰四處募款，重新整建，一度形成著名的靜安寺廟會，盛極一時。

佛教寺廟的型制可概分為石窟寺及塔廟兩種，石窟寺的建鑿以南北朝至唐代最盛，盛唐以後，較大的寺廟大都由許多院落組成，最標準的形式是以中軸線（正中路）為建築重心，最前為山門，門內左右兩側為鐘樓、鼓樓，天王殿、大雄寶殿、藏經樓為中軸線主要建築，兩側廊廡則為僧房、禪堂、齋堂、方丈、廚房…等較小建築，五代以來，寺廟常有田字形的五百羅漢堂建築，可惜目前所存不多，常州天寧寺、蘇州西園寺、北京碧雲寺是保存五百羅漢堂較佳的寺廟。

   金山原本是長江中一座小島，古名「浮玉山」，又名澤心山、伏牛山、龍游山、妙高峰、紫金山、金鰲峰、互父山等,傳說唐代裴頭陀駐錫於此，開山獲金數鎰，因此改名金山；至今金山北峰，人們還稱為頭陀巖，以紀念這位大師。

    位於蘇州城東南 二十五公里 ，北靠吳淞江，南臨澄湖的甪直，是一個碧水環繞、橋橋相望、歷史悠久、民風純樸的水鄉小鎮，佔地面積僅約一平方公里的小鎮，放眼望去，處處可見星羅棋布的湖、蕩、潭、池，素有「五湖之汀」、「六澤之沖」之稱，這個古雅秀麗的水鄉小鎮，除了擁有眾多巧奪天工、形式各異的大小石橋，還擁有被大陸當局列為全國重點文物保護單位的千年古剎—保聖寺。

  　　　　在全國比比皆是的名山古剎中，上海玉佛寺雖然建廟歷史不滿百年，但由於地處上海，對外宗教交流活動十分頻繁，具有「宗教統戰」的重要地位，因此得以逃過「文化大革命」浩劫。寺廟的建築、珍藏的佛像經卷…大都安然無恙。近年來，上海當局為拉攏為數眾多的佛教徒，不但致力於寺廟修繕工作、加強對外交流活動，並恢復停辦達四十二年的上海佛學院，培養人才，上海玉佛寺的地位日趨重要，儼然已成為全國重要佛教中心。

    有「七十二峰青不斷，萬八千株芳不孤」、「四面有山皆入畫，一年無日不看花」、「漫山紅霧花枝俏，漁帆千張逐早潮，春光萬斛濃勝酒，瀉入丹青意氣豪。」美譽的梅園，原來是清末進士徐殿一「小桃園」的舊址，前臨煙波浩瀚的太湖，背倚舜柯山，左靠橫山，右依滸山，景致極佳，是無錫著名的風景名勝，園區內亭台樓閣錯落有致，曲徑小路蜿蜒通幽，別具風情，可惜國內旅行團大都在無錫只停留一天，安排的行程也以太湖、唐城、錫惠公園為主，無錫旅遊相關部門開發的梅園風景區遊覽路線，鮮少有臺胞一親芳澤，位在梅園園區內的開原寺當然也難得一見臺胞的蹤影，遑論前往參訪這座歷史並不久的名剎。

　　          除了擁有景致幽美的湖光山色、歷史悠久的名勝古蹟；杭州更聚集了大量與佛教有關的寺廟建築與雕刻藝術，在比比皆是的佛寺中，歷史最悠久、名氣最響亮的，當推禪宗十大古剎之一的靈隱寺，「溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤；喬松百丈蒼髯鬚，擾擾下笑柳與蒲。」，《宋．蘇東坡》；「曾過靈隱江邊寺，獨宿東樓看海門；湖色銀河鋪碧落，日光金柱出紅盆」《唐．楊巨沅》、「靈隱前，天竺後，鬼削神剜作岩岫，冷泉亭中一樽酒，一日可敵千年壽，清明後，上已前，千紅百紫爭妖妍。咚咚鼓聲鞠場邊，鞦韆一蹴如登仙。人生得意須年少，白髮龍鍾空自笑，君不見灞亭耐事故將軍，醉尉怒河如不聞。」《宋．陸游》…獲得歷代騷人墨客的青睞，靈隱寺自然身價百倍，香火之盛始終高居杭州諸寺之冠。