目前分類:名山古剎 (88)

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     雖然海拔僅一四四零公尺,但卻能在名山無數的我國,贏得「中嶽」的美名,嵩山當然有其傲人之處-嵩陽書院、千年古柏、北魏磚塔、中嶽廟、漢代石闕及名聞遐邇的少林寺…比比皆是的名勝古蹟,使得嵩山名揚四海,成為著名的觀光旅遊勝地,一年四季,遊客絡繹不絕。


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    佛教傳入中國之後,歷經千餘年滄桑歲月,成為中國人的主要信仰,隨著佛教的傳播,佛寺遍佈神州大陸名山勝境,佛像、繪畫、石窟佛雕、佛教經典…等佛教文物成為中國文物的瑰寶,佛寺建築更成為研究中國建築史的寶庫。「自古名山僧佔多」好山好水的名勝景點不乏名山古剎。


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                  名山勝地自古便是文人雅士、騷人墨客的最愛,九華山山巒疊翠、群峰競秀、  飛瀑流泉、奇岩怪石,一年四季風情萬種,當然吸引了不少名人「到此一遊」,慕名到九華山的有唐朝李白、劉禹錫、杜牧;宋代范仲淹、王安石、蘇轍、楊萬里、范成大、梅堯臣、滕子京;元朝薩都剌;明朝王陽明、湛若水、湯顯祖;清代魏源、袁枚;近代則有康有為、趙樸初及著名畫家張大千、劉海粟、李可染等,名山勝地與文人雅士相互輝映。


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根據史料記載,梁朝佛教最盛時期,南京有佛寺七百餘所,僧尼十餘萬,其後各朝,南京佛教幾經興衰,至明朝時,南京佛教再次出現鼎盛景象,明天啟七年編印《金陵梵剎志》一書記載,南京有靈谷寺、天界寺、報恩寺三大剎;棲霞寺、雞鳴寺、弘覺寺(宏覺寺)、靜海寺、能仁寺五次大剎;清涼寺等三十二中剎;華嚴寺等一百二十八小剎及一百餘所未列名的小剎,當時佛教之興盛,可見一斑。


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江蘇省常州市位於上海與南京兩大都市中間,在滬寧線沿線都市快速發展的情況下,常州市政府以發展電子資訊高科技產業為目標,近年來,常州市儼然成為江蘇省高科技產業的後起之秀。城市人口增加,佛教徒人口也大幅長,甫於去年六月竣工的九華禪寺,可望成為繼天寧寺之後,常州市民另一處信仰中心。


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孤懸太湖的西山,不但是尋幽訪勝的好去處,也是靜修的好地方,南朝宋永初年間,便有僧人在此地興建包山禪院,梁武帝天監年間,由於寺院建築簡陋,進行較大規模的重修,武帝大同二年,  寺名改為福願寺,唐高宗顯慶元年,皇帝賜額顯慶禪寺,香火愈發鼎盛。唐高宗永淳元年,再度改名包山寺,唐玄宗天寶元年高僧神皓大師,來包山寺主持,據高僧傳記載「釋神皓,字恆度...吳郡人,天性耿潔風韻朗邁,幼負脫俗之資,尋依錢塘龍泉道場一公出家,天寶六年降版詔,精擇真行,一州許度三人,皓居薦首。」,神皓大師住持包山寺期間,修復並擴建殿堂一千餘間,四方學子聞風皈依者達千人之眾,包山寺躋身為蘇州地區大叢林之一。


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    好山好水的嘉興曾擁有不少佛寺,遺憾的是,滿清中葉後,多數佛寺遭戰火損毀,而倖存的佛寺又逃不過文化大革命的破壞,所有佛寺、佛像、佛教文物幾乎蕩然無存,實在令人痛心!一九七九年,大陸實施改革開放政策,改革開放三年後,在十方善信及嘉興市佛教協會的支持下,首先進行覺海寺整建工程,瀕臨滅絕的覺海寺總算否極泰來。


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名列九華山四大叢林之一的萬年寺,近年來,由於無瑕和尚裝金真身緣故,成為佛國名山的朝聖熱門地點。


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      六年多來,努力編撰世界佛教美術圖典,請為我們加油!


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西藏自治區處處可見嘛呢石堆、經幡台,及沿途跪拜的朝聖者宗教氣氛十分濃郁,拉薩為西藏的政治中心,也是宗教中心,除擁有大昭寺、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、止貢替寺、熱振寺、楚普寺、尼姑廟等大小佛寺,還有西藏最大的摩崖造像聶塘大佛,頗值得專程造訪。


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