位於太湖濱，因形狀酷似黿頭而得名的黿頭渚，因為山光水色、風光明媚，且是觀賞太湖的絕佳所在，獲得詩人郭沫若的垂青，揮筆寫下「太湖絕佳處，畢竟在黿頭」的贊語，而成為遊客的最愛。無錫旅遊當局為方便遊客，特地設計出「黿渚春濤」路線，沿途不但可觀賞太湖風光，造訪涵虛亭、霞綺亭、陶朱閣、澄瀾亭等人文景觀，縱情山水之間，還可前往廣福寺參禪禮佛，前往無錫，怎能不按圖索驥﹖
廣福寺位於黿頭渚充山戊辰亭東上坡，始建於南朝梁，由於寺廟十分迷你，雖然位於風景絕佳的太湖濱，但香火不盛，一千餘年來，始終「長在深山人未識」。
一九二四年，無錫地方聞人楊翰西將一勺泉上方約十畝山地捐贈量如和尚，興建鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、缽緣堂、華雨軒、華嚴精舍、退廬、陶朱閣等殿宇，命名為廣福寺，有「廣土眾民同登福地洞天」之意，規模雖不大，但香火鼎盛。
八年抗戰勝利，廣福寺並未因戰火停息而興盛，反倒逐漸式微，寺中只剩下三位僧人看管門戶，神州變色後，住持普善離開無錫至吳縣光福鎮永慧寺，在無人負責的情況下，廣福寺香火瀕臨滅絕，一九五二年無錫市佛協籌委會禮請惠山忍草庵住持宏興法師為廣福寺住持，僧人增加為十五人，講經、佛七活動也次第展開。一九五八年無錫市開始展開寺廟合併工作，一九六二年春，無錫市佛教協會將合併寺廟收集的三百餘件文物，撥交廣福寺，陳列在缽緣堂。
一九六六年，文化大革命撲天蓋地而來，廣福寺房舍被佔用，佛像、文物遭到嚴重破壞，寺內原有張謇、林森、吳稚暉等名人書寫的匾額，幾乎全毀，一切佛教活動停止，直到一九八零年春，無錫市佛教協會聘請隆賢法師為住持，重修房舍、雕塑佛像，並從北京法源寺請來清初製作的十八羅漢、韋馱、伽藍像等，廣福寺才走出傷痛，於次年元旦正式對外開放。
廣福寺由於面積不大，寺宇建築較集中，古樸的山門上有磚刻的「廣福寺」，過山門到大雄寶殿，大殿懸掛「慈心悲願」、「大圓滿覺」匾額，大雄寶殿後方是缽緣堂，陳列有一九八二年無錫市佛教協會從兩清辦公室領回的八十餘件文物，缽緣堂左邊是三聖閣，三聖閣前方、大雄寶殿左側是玉佛殿，殿中供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，這尊佛像是信眾捐款從木瀆鎮請購的，玉佛殿旁是茹思堂，懸掛有「法雲廣蔭無遮會」、「慧日高懸有相天」聯語，大門上則懸掛「量周沙界」匾額。
廣福寺左面的「小南海」，是普善禪師退居後，於一九二九年募款創建，作為晚年靜修場所之用，原來為獨立寺院，一九五八年合併到廣福寺，小小的山門兩旁鐫刻「悟悟悟萬法因緣生正覺廣修」、「求求求諸願業力轉慈航普渡」楹聯，院內有房舍十餘間，目前主要房舍變成廣福寺素麵部，參訪之餘，不妨在此品嚐齋飯，沈醉太湖山水間。※
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