Course 3:高歌．勁舞．原鄉--達邦+特富野+里佳
鄒族原住民是高山的朋友；鄒族原住民是快樂的民族；鄒族原住民是天生的歌者；鄒族原住民是自然的舞者…，以往鄒族原住民住在青山綠水間，「平地人」不了解這群大自然的兒女；如今不少鄒族原住民進入「城市叢林」，「平地人」更不了解他們。每年瑪雅斯比祭典前，離鄉背井的鄒族原住民回家了，各地的觀光客也湧向鄒族原住民部落，一時之間，原住民與平地人似乎有了交集，但祭典結束後，鄒族原住民再度離開家鄉，平地觀光客也離開鄒族部落，他們之間共同的交集，可能只是瑪雅斯比祭最無關緊要的歌舞祭--暢飲小米酒、徹夜高歌、跳舞…。
日據時代以前，每年第七個月圓到第八個月圓之間，鄒族會舉行粟收穫祭（Homeyaya），在祭典的儀式中，部落長老根據當年是否獵獲人頭、整修會所、發生不幸的災難或瘟疫來決定是否舉行瑪雅斯比祭典及舉行的時間，日據時代日本人強制規定在八月十五日舉行，近年來，則改在二月十五日，由達邦及特富野輪流舉行，祭祀的神明有天神、軍神（Iafafejoi）、司命神（Bosonfihi），有時甚至包括被獵人頭的靈（Hitsu）。
二月十五日瑪雅斯比祭典舉行當天，各地觀光客紛紛湧進達邦或特富野，嘉一六九線公路，車滿為患，交通嚴重打結。建議TO'GO族提前一天出發，先到達邦、特富野的旅遊景點走一遭，順便看看鄒族族人準備瑪雅斯比祭典的情形，晚上好好睡個覺「養精蓄銳」，以便全心投入瑪雅斯比祭典，增加一些對鄒族原住民的認識。
達邦是阿里山鄉的行政中心，如果以山水景致而言，達邦或許比不上來吉、山美、豐山、里佳等地區，但因擁有鄒族神社庫巴，託瑪雅斯比祭典之福，名氣遠大於阿里山鄉其他鄒族原住民部落，每年瑪雅斯比祭典時，吸引不少慕名而來的遊客，一些遊客參加瑪雅斯比正式祭典後便鳥獸散「打道回府」，一些遊客則於參加過歌舞祭，徹夜高歌、勁舞後下山，鮮少有人親炙達邦的自然風光。
過去，鄒族原住民大都以狩獵維生，各部落均有狩獵古道，特富野--自忠的狩獵古道，沿途經過部份昔日阿里山森林鐵路水山支線（東埔支線）廢棄的鐵道，穿梭在古獵場、廢鐵道中，往往令人不勝欷吁，由於步程約需四小時，最好上午出發，中午返回達邦後，可選擇到神祕谷瀑布、拉拉喀斯紅檜巨木、雙層瀑布一遊，或在部落中閒盪，看看鄒族原住民準備瑪雅斯比祭典的情形。
特富野社與達邦村共享旅遊景點，較特殊的景點是神祕谷瀑布，由巨大岩壁傾瀉而下的瀑布，於民國八十六年賀伯颱風侵襲時，岩壁崩塌一半，如今瀑布氣勢大不如前，卻多了茶餘飯後的談話資料。
瑪雅斯比正式祭典於上午十點正式登場，祭典重頭戲--迎神祭的儀式有聖火入場、殺乳豬祭神、砍除神樹樹枝、齊唱迎神曲迎接戰神（軍神），接著登場的部落團結祭、男嬰初登會所禮、誇功禮、男子成年禮都是在庫巴內舉行，遊客無緣一窺其貌，正式祭典在送神祭、婦女引火祭後落幕。
瑪雅斯比正式祭典莊嚴隆重，外地的遊客不得觸犯禁忌，夜晚的歌舞祭則迥然不同，充滿歡樂氣氛，鄒族原住民圍繞在庫巴廣場載歌載舞，並熱情地邀約遊客加入歌舞行列，鄒族的舞蹈舞步簡單，遊客三、兩下就能配合旋律跳得有模有樣。歌舞祭時，跳舞行列為一男一女夾雜，且交叉牽手的方式，容易觸及敏感部位，剛開始下場跳舞，遊客往往面帶尷尬，等到幾杯粟米酒下肚「對酒當歌」，略帶醉意時，大夥才能放鬆心情、大膽歌舞，舞出最美麗的畫面。雖然鄒族原住民熱情如火、粟米酒香醇可口、徹夜歌舞歡暢無比，建議TO'GO族盡興即可，畢竟「休息才能走更遠的路。」。
由於達邦到里佳的嘉一六九線公路狹窄彎曲，且沒有公車通行，加上里佳僻處一隅，除了幾家提供簡單住宿的民宿外，沒有設備豪華的大飯店、度假村，在缺乏宣傳的情況下，知道里佳的人並不多，里佳村幸運地保存了絕佳的自然環境，「阿里山最後處女地」絕非浪得虛名。度過狂歡的瑪雅斯比歌舞祭，遊客也許帶著醺醺酒氣；也許帶著滿身疲憊；投進純樸的里佳村，將喧囂吵雜拋在腦後，讓疲累的身心獲得沈澱…。
「鐘鼎山林各有天性」，每個人喜好不同，旅遊的方式自然也不同，里佳村提供給遊客的是「自然味」--您可以到烏奇哈溪賞魚；您可以到頂笨子山、多陽山登山；也可以到爵爵斯山探訪古獵道；您或許喜歡到昔日鄒族男女談情說愛的沃悠納優亞蘇；要不然，乾脆就在部落中找個民宿，請主人安排鄒族道地的風味餐--竹筒飯、烤山豬肉、烤鱒魚…，一飽口福，民宿主人大都「酒量通海」，遊客務請記住「快快樂樂出門、平平安安回家」的旅遊最高原則，千萬不要拼命把酒言歡，回家的山路可是彎曲難行噢!(賴台生)
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